宋之前，凡重要客人登门，主人家均会主持S礼以示尊重，尤其是五代十国时期，受到盛唐的影响，武人地位颇高，因而大部分人都以在S礼夺取头筹为荣耀之事。
自从太祖太宗之时，因汲取五代十国教训，虽不知为何与原来的历史不尽相同，太祖并无杯酒释兵权这样的举动，但是文官的地位倒是相同，逐年上升，武人虽然b之原来的历史有所提升，但朝中的影响和权利，b之文官还是差了一截。
自太祖《劝学》做劝学一诗，又定下与士大夫共治天下的基调，本朝均已读书入士作为第一选择，尚武之风b之北边的辽国，还有西北方向的西夏大大不如，S礼逐渐荒废，改为投壶待客，也只有部分武官勳贵之家有所保留。
S箭虽然取消，但是S礼倒是流传了下来，正式投壶之礼便是由S礼转化而来，所以作为官宦之家和武官之家，倒是对S礼的礼仪知之一二。
胡六郎虽不会S箭，但是毛遂自荐作为司S，站到正中间作揖，左手拿起一张五斗弓，勉强拉个半圆，右手捻起一只羽箭，首先S了一箭，这一步叫做诱S。
只见羽箭轻飘飘的S到三十几步之外，胡六郎不以为许，反而哈哈大笑，突然想起什麽，故意板脸，咳嗽了一声，压低嗓子，故作严肃的喊了一句。
“依次而S，不得杂越。”意思是，一个一个S，听从指挥，不准cHa队。
此话一出，盛华兰和辛家姑娘不懂此间章程，只是觉得有些好笑，一旁的胡琪倒是见过S礼，嗔怪了笑骂了一句。
“叫你作怪，哪有先诱S，後定规的，S箭一点都不懂，还敢充当司S，装模作样。”
原来，按照S礼，在诱S之前，由司S先行定下规矩，向参加S礼的人宣讲规矩，然後再由司sHEj1N行演示，这一步叫做诱S，不过真正的司S，必是善S之人，哪有胡六郎这种，一箭S出，离靶子还有十几步之远的。
盛长槐不懂这里面的规矩，随机向刘云谘询，刘云小声解释了一番，这才明白其中的章程，也不言语，只和刘云看着胡六郎在场中作怪。
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